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北方博客 > 首页 > 日记 [2006年8月23日 星期三] |
[我的日志]日记 [2006年8月23日 星期三]
llljjgg 发布于 2006-08-23 07:49 |
蒯因在《语词与对象》的“第七章，本体论的判定”中，对“人们对物理对象的存在比类比、属性等的存在感到更为确信”这一现象进行分析时，提出了三个方面的原因“第一，因为表示物理对象的语词在我们语言习得的过程中，较之抽象语词属于更基本的阶段。人们觉得具体的指称比抽象的指称更为可靠，因为具体的指称更深地植根于我们的发育成长期。第二，因为表示主体间可观察的物理事物的语词处于处于如同市场上陌生人之间不期而遇的最成功的交流中心。确实，这种交流有助于使人确信（尽管是无意识地），他在其所谈论的对象上没有错。第三，我们对于表示物理对象的语词通常是通过对所批对象的刺激效果相当直接的条件反射习得的。关于这类物理对象的经验证据，即使不是直接的，也要对其语词只能在深层语境中习得的那些对象的经验证据更为可靠、更少怀疑。”这三点意思是说，物理性的具体对象比抽象的属性、本质、类性等一类的对象，更具有直接的、切身的和直观的把握，因而更可靠，更可信，也就更具有实在性。这种观念拿来与“物质第一性”的唯物主义重物质、轻意识的思想观念比较，如出一辙，核心本质相同，在理论上是一丘之貉。是啊！人们为什么那么青睐“物质”可靠性，而不是“意识”可靠性？这与感性生活情境的经验型认识方式有着重要关系，与“物理”的“更加可靠”的片面认识有关系。这是感性认识、经验理性思想观念水平重要理论特征，是认识尚未进入到全面、整体、同一的辩证理性阶段的重要思想标志。 |
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南京网站建设 发布于 2007-03-08 14:23 |
| 这个网站不错 祝福你2007年
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牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。
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南京网站建设 发布于 2007-03-08 01:37 |
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