有必要对“世界是对立同一的存在、世界的根本性质就是结构性的对立同一”这个真理发生怀疑吗？用不着费心地去寻找根据，因为，对立同一的世界本身早已经深深地、无处不在地渗透在我们的一切生活实践当中。语言中就深深地蕴涵着人类对世界本身的本真理解，如“无独有偶”表达的世界观就是对立同一。如“对”这个语言概念，表达的也是世界自身对立同一的根本性质。“对”这个概念真好！“对”包含两个意义，一个是成双结对的“对儿”，一个是表示正确无误的“对！”。这两个意义有内在联系，两个概念的意义互相支撑构成一个完整的理解：一个事物，只有在构成“对儿”的意义上来才是正确，才是“对！”的。当我们肯定“对！”时，我们就潜在地肯定了“对儿”。“对！”是“对儿”的直接肯定，“对儿”是“对！”的内在根据。凡是“对！”的，都必须是成“对儿”的，凡是“不对”！的，就意味着没有“对儿”。完整的是无外而有内，不完整的是有外而无内，完整与不完整不在世界本身，而在认识本身，是认识的自我有限性的体现。